中國古代的計時法

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中國古代的計時法1、 十二時辰制。 
H西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示,以夜半二十三點至一點為子時,一至三點為丑時,三至五點為寅時,依次遞推。 
2、 二十四時辰制。 
H宋以后把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時辰,同現在一天二十四小時時間一致。 
H 3、十時辰制。 
H T出現于先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》,晝為朝、禺、中、晡、夕,夜為甲、乙、丙、丁、戊(后用五更來表示)。 
H 4、五時辰制。 
H其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣(懸)東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。 
H 5、百刻制。 
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關?赡芷鹪从谏檀。漢時曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經反復,直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。 
H T6、古代不一定具備嚴格的時間意義,而又常見常用的有關名稱亦頗不少。 
H一般地說,日出時可稱旦、早、朝、晨,日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午,將近日中時叫隅中,偏西時叫昃、日昳。日入后是黃昏,黃昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是雞鳴,雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐,上餐在日出后隅中前,這段時間就叫食時或早食;晚餐在日昃后日入前,這段時間叫晡時。 
【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。 
【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。 
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。 
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。 
【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。 
【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。 
【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。 
【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。 
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。 
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。 
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。 
【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。 
時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰: 
前半夜11時至1時為“子時”,午夜1時至3時為“丑時”,后半夜3時至5時為“寅時”,早上5時至7時為“卯時”,上午7時至9時為“辰時”,9時至11時為“巳時”,11時至下午1時為“午時”,中午1時至3時為“未時”,晚上7時至9時為“戌時”,9時至11時為“亥時”。每個時辰各占兩個鐘頭?梢姟皬乃葧r直殺到未時”相當于現在的“從上午9時直殺到下午3時”。 
H更點———古代把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更。 
把一夜分為五更,按更擊鼓報時,又把每更分為五點。每更就是一個時辰,相當于現在的兩個小時,即120分鐘,所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯,五更開船”相當于現在的“后半夜1時至3時做飯,3時至5時開船”!拔甯c”相當于現在的早晨5時又72分鐘,即6時12分,“三更四點”相當于現在的午夜1時又96分鐘,即2時36分。 
H刻———古代用漏壺計時。 
H漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最后流入受水壺,受水壺里有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻,即相當于現在的1440分鐘?梢娒靠滔喈斢诂F在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當于現在的中午1時43.2分 
古人將夜里的時間還分為更和點 
一夜等分為五更,一更也等于現在的二個小時,從晚上七時開始起更,一更指七時至九時,二更指九時至十一時,三更指十一時至次日凌晨一時,四更指一時至三時,五更指三時至五時。 
古人把一晝夜分為12個時辰,用12地支表示,每個時辰等于現代的二個小時。古時與現時對照:子時從夜間十一點到次日凌晨一點,丑時從一點到三點,寅時從三點到五點,依此類推,懈裊叫∈狽直鷂、辰g、巳时、慰r、卧~、蓵媳、吁r、戊时、亥时?nbsp;
“更天”前最大的數字是五,是指三時至五時。


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